|
|
|
| |
|
Pulsando en el recuadro de la izquierda que pone "seleccionar año" se despliega el menú para navegar por los números de la revista |
|
La Biblia en la espiritualidad del monacato primitivo |
Nuestra adopción en Cristo |
La oblación de niños a los monasterios de la España visigótica |
El monasterio berciano de san Andrés de Argutorio |
Orígenes eremítico de un monasterio de monjas |
Un nuevo documento sobre los orígenes del monasterio de san Benito de Valladolid |
La quarta parte de la historia de la Orden de san Gerónimo de fray Francisco de los Santos |
Fray Bernardo Sotomayor, priomer monje trapense chileno (1779-1829) |
La Biblia en la espiritualdad del monacato primitivo (Continuación) |
El Desierto prodigioso y el prodigio del desierto, obra inédita del P. Bruno de Solís y Valenzuela, cartujo de El Paular |
Fray Bernardo Sotomayor, pimer monje trapense chileno (1779-1829) |
Una carta de D. Guepin a Menéndez Pelayo |
La Biblia en la espiritualidad del monacato primitivo (Continuación) |
| Temas neotestamentarios de huida del mundo en la vida de Antonio, de san Atanasio Julio Herrera Vol. I-1963 Págs. 287-303 |
|
Manuscritos monásticos en la Hispanic Society of America Semblanza de un monje erudito: Dom André Wilmart A propósito de "teología monástica" El primer abad de Valldaura-Santes Creus y comntario a la cronología de los principios del monasterio Dos nuevos documentos para la historia del eremitismo mayorquín |
Vida monástica y mentalidad ilustrada en la época de Feijoo Cuatro cartas autógrafas del P. Feijoo al P. Martín Sarmiento Feijoo y la música sagrada |
| La llamada del desierto García M. Colombás Vol. II-1964 Págs. 291-302 |
| El salterio monástico de Mount Saviour Martín Correa Vol. II-1964 Págs. 302-306 |
La comunidad de Taizé a través de sus publicaciones
|
Trabajo y caridad. Un aspecto poco conocido del monacato antiguo Hacia una historia de las Huelgas de Burgos. Un benedictino erasmista: Alonso Ruiz de Virués La espiritualidad del P. Feijoo El monacato de los Estados Unidos: esfuerzos para definirse y renovarse A través de las cartas familiares de un trapense norteamericano Espiritualidad monástica y espiritualidad litúrgica en los textos de la liturgia hispana. El monasterio de Escarp: contribución a us historia Feijoo y Francia Sacerdocio y monacato en la bibliografía reciente Vol. III-1965. Pág. 303 Un manual de ermitaños Crónica de la VIII Semana de Estudios Monásticos Vol. III-1965. Pág. 295 |
 |
Un comentario mallorquín, desconocido, de la Regla de san Benito. Eremitismo mallorquín: La ordenación sagrada del P. Castañeda Temas de espiritualidad monástica en coloquios celebrados en Italia Hacia un "aggiornamento" de la vida monástica Unamuno y la vida monástica Los monasterios de monjas de Galicia Sugerencias para un "Monasticum Catalauniae" La vida monástica y contemplativa y el Código de Derecho Canónico La lectio divina en la cartuja La Regla de san Benito en la mente de dom Couturier, abad de Solesmes Reunión de los superiores monásticos de Argentina y Chile IX Semana de Estudios Monásticos I coloquio de Historia del Monaquismo Catalán
|
|
Monasterios de monjes cistercienses en Galicia El monasterio de Santa Cruz de Montes Los monasterios lucenses de Santalla y Santuiño de Fingoy Algunas interpretaciones de la arqueología de Santes Creus Un monasterio benedictino en psicoanálisis Los monasterios de la Orden de san Jerónimo en España Monjes jerónimos en el Río de la Plata Torras y Bages y la Trapa catalana Fray Juan de la Concepción, ermitaño de Miramar Una nueva revista: Cuadernos Monásticos |
|
Notas sobre sociología monástica de la España visigoda Aspecto sociológico de las vocaciones monásticas femeninas en el cono sur de América Latina Las vocaciones monásticas dentro de los basilios españoles Ermitaños y monjes jerónimos de Miramar de Valldemossa Un capítulo de la historia de la Congregación cisterciense de la Corona de Aragón Boceto para una Constitución monástica X Semana de Estudios Monásticos Autonomía monástica El tema bíblico del susurro místico En torno a la espiritualidad jerónima Actualidad de la vida eremítica La tercera y cuarta dimensión Una nueva fundación benedictina. Santa María de Usme (Colombia) Sobre liturgia monasterial
|
|
Feijoo y la historia La muerte de un monje El crucifijo de Thomas Merton Vitalidad benedictina en el monasterio de Binicanella Pre-noviciado en Bruselas La casa experimental de Quevy-Le-Grand Ermitaños cistercienses hoy día El arte de amar:"El Amigo y el Amado" El aggiornamento en la Congregación de san Mauro La lectio divina en los maurinos Feijoo y la Historia San Gil de Casayo, monje y anacoreta Posibilidades y experiencias contemplativas para un mundo secularizado El nuevo P. General de la Orden de San Jerónimo XI Semana de Estudios Monásticos VII Asamblea General de la Sociedad de Estudios Monásticos y la próxima XII Semana de Estudios Monásticos
|
Los monasterios castellanos de la reconquista La lucha entre monjes y hermanos La Fraternidad Ecuménica de Kigali: los monjes de Taizé |
XII Semana de Estudios Monásticos Santa María de Montes y San Juan de Cerecedo La Congregación de san Benito de Valladolid, entre 1676 y 1765 La comunidad de SIlos exclaustrada (1835-1880) Memorandum. Vida monástica y desarrollo latinoamericano XII Semana de Estudios Monásticos
|
Reformas y "aggiornamento" de Camaldoli La comunidad de Silos exclaustrada, en la primera guerra carlista Un monje francés en viaje por los monasterios castellanos de 1880 La comunidad de Silos exclaustrada Primeros años del Carmen Descalzo ¿Dónde está tu Dios? Diario de un ermitaño temporal Pastoral de conjunto y presencia contemplativa XII Semana de Estudios Monásticos VIII Asamblea General de la Sociedad de Estudios Monásticos
|
Santa María de Albares y su "Escritorium" "Venite seorsum" Una valoración Francisdo de Asís ¿monje? La Congregación benedictina sublacense cumple cien años La función abacial en el tiempo de la Congregación cisterciense de Aragón A propósito de los premonstratenses españoles En torno a la espiritualidad jerónima Los benedictinos españoles en el siglo XIX Testimonio de la vida monástica hoy La vida monástica, potenciación de la redención de Cristo II Coloquio de historia del monaquismo catalán XIII Semana de Estudios Monásticos
|
Actualidad de la espiritualidad jerónima Tradición conversa y alumbramiento (1480-1487): Una veta de los alumbrados de 1525 Síntesis histórica de la Orden de san Jerónimo La cerámica en los monasterios de la Orden Jerónima San Jerónimo y la vida monástica Vol. XI-1973. Pág. 29 Monasterios y monjes jerónimos en los viajeros Ponz, Jovellanos y el barón Davillier Jerónimos y cartujos La Bula fundacional de la Orden de san Jerónimo Vol.XI-1973. Pág. 3 Teoría y práctica de la lectura espiritual en la Orden de san Jerónimo Fuentes de la espiritualidad jerónima El último pintor del Renacimiento en Valencia: fray Nicolás Borrás Unamuno, lector del P. Sigüenza Un pleito entre benedictinos y jerónimos portugueses en la primera mitad del siglo XVIII Arias Montano y la Orden de san Jerónimo Boticas y enfermerías en los monasterios jerónimos El monaquismo al aparecer los jerónimos españoles El monasterio de Santa María del Santo Sepulcro, en Cámpora (Florencia), y la fundación de la Orden de san Jerónimo Relaciones de Felipe II con la Orden de San Jerónimo Dictamen en defensa de los judíos conversos en la Orden de san Jerónio a principios del siglo XVI
|
Tipología de la vida monástica en las órdenes militares Los monjes basilios en Alcalá de Henares y su universidad Un proyecto de fundación benedictina en la iglesia española de nuestra Señora de Montserrat de Roma Contemplación y monacato del Antiguo Testamento, en la Edad Media Responsabilidad episcopal y presencia contemplativa XIV Semana de Estudios Monásticos
|
El trabajo monástico Reflexiones sobre el trabajo en el monacato primitivo El trabajo en la Regla de san Basilio El trabajo en la Regla de san Benito El trabajo en el monacato visigótico La ley del trabajo en los escritorios monásticos de la alta Edad Media española El trabajo en los primeros cistercienses El trabajo en la cartuja El trabajo en el monaquismo de vida simple Diversas formas de actividad y trabajo en el "Premontré" El trabajo en la Orden de san Jerónimo El trabajo en la Orden de Grandmont El trabajo en la Congregación de san Benito de Valladolid El trabajo manual en la Congregación de san Mauro El trabajo en la reforma de Rancé La práctica del trabajo manual en la Trapa durante el periodo inmediato a la reforma de Lestrange en la Val-Sainte El espíritu de trabajo en la Congregación de Solesmes Problemática del trabajo en los monasterios de nuestrso días
|
Fray Rodrigo de Vadillo, osb, en el porceso romano de Carranza La desamortización durante el abadiato de Fray Pedro Carrera Torrent, último abad de Santes Creus Cien años después de la muerte de dom Gueranguer (1875-1975) |
El trabajo intelectual entre los benedictinos El trabajo en el monacato de vida simple Magisterio episcopal y presencia contemplativa La mozarabia y Europa: En torno a san Eulopio y la Regla de san Benito Colección diplomática del monasterio de San Salvador de Villagarcía de Campos Unidos hacia Dios Fonclara, un monasterio cisterciense fundado por Jaime I en el valle del Cinca La reforma de los basilios españoles y el P. José de Molina La vida comunitaria en la Regula Benedicti XVI Semana de Estudios Monásticos
|
La Iglesia del antiguo monasterio de san Andrés de Orrea ¿Pactualismo en Cataluña? San Vicente del Teleno Santo Tomás y la vida y Regla de san Benito Origen y proyecto de una diplomática española por los benedictinos de Valladolid (1765-1771) |
Una tipología monástica: los basilios andaluces Un manual notarial del siglo XVIII de la Orden de san Benito Los monjes y la acogida El cedlibato. Condiciones, dificultades, misión del abad Importancia de la comunidad para el celibato monástico El monje y la mujer Un cartujo mallorquín interroga al hombre de hoy
|
Emparedamiento en Astorga Pleito entre el monasterio basiliano de Nuestra Señora de los Remedios y doña Josefa Manrique de la Vega Nueva aportación al origen y proyecto de una diplomática por los benedictinos de Valladolid El "Ilustrado" Pablo de Olavide (1725-1803) y la vida religiosa Comentarios a un "Capbreu" del monasterio de Valladolid del siglo XVIII El código penitencial de la Regula Benedicti
|
La Congregación claustral Tarraconense en el siglo XVIII Una súplica de las monjas de Barcelona a las Cortes en el año 1838 El maestro espiritual La abadesa ante la problemática de la vida comunitaria La Iglesia y el monje Valores monásticos permanentes en el magisterio pastoral de Pablo VI Relecturas de la "Regula Benedicti" Historia de la controversia Regula Magistri-Regula Sancti Benedicti
|
Un valor permanente del monacato, la interioridad Infraestructura de la oración La oración en san Basilio La ascesis: un valor permanente en el monaquismo de hoy La "Lectio divina" La clausura como valor permanente El silencio monástico. Una "contestación" al mundo de la eficacia El silencio. Consideraciones acerca de su observancia en POblet en los tiempos modernos El canto. Valor permanente del monacato Los principios permanentes del monacato en dom Guéranguer y sus discípulos Valores monásticos permanentes en el magisterio de Pablo VI El monacato y la filatelia XVIII Semana de Estudios Monásticos
|
Historicidad de san Benito Nomadismo en san Benito Estabilidad y dinamismo en RB Los jerónimos, visitadores del colegio de la Sangre, de Bornos El testamento del abad Carrera Aportación monástica a la espiritualidad cristiana
|
Visitas de los Generales de Valladolid al monasterio de Samos (1698-1832) Poblet y la Ilustración Feijoo: el hombre y el religioso El P. Feijoo desde su biblioteca: sus aficciones histórico-geográficas El P. Feijoo y su monasterio de Samos Catorce cartas de Feijoo a Sarmiento El obispo de Astorga, don Pedro de Cáceres, con sulta al P. Feijoo sobre el culto a san Ordoño Del sentimiento barroco a la razón neoclásica de un trío de monjes: Caramuel, Feijoo, Sarmiento Feijoo y la antropología de la Ilustración desde la crisis antropológica actual La verdadera devoción mariana según la mente del P. Feijoo El P. Antonio José Rofríguez, visto por el P. Feijoo El "ilustrado" Pablo de Olavide (1725-1803) y la vida religiosa Fray Roberto Muñiz: el monje bernardo más erudito del siglo XVIII Un trabajo curioso e interesante del P. Ambrosio Alonso, cisterciense XIX Semana de Estudios Monásticos
|
